PHILON d Alexandrie
( -013 - 0050 )

Le traducteur et annotateur du De animalibus dans cette même collection présente ici les Quaestiones in Exodum. Dans ce texte, conservé seulement en arménien, Philon - comme dans ses Quaestiones in Genesim - ne s'attache qu'à certains versets, ceux dont l'intérêt lui paraît le plus grand ou la signification la plus cachée. Pour chaque passage, il commence par expliquer le sens littéral des prescriptions (sur les devoirs de justice et les lois morales, la Pâque, l'alliance avec Dieu, l'Arche, les éléments du culte...) ; puis il en dégage le contenu symbolique, "selon l'allégorie", et applique à la théologie, à la cosmologie et à la psychologie humaine ce qui pourrait ne sembler au premier abord que des rites extérieures. Comme d'habitude, on a reproduit la traduction latine d'Aucher, qui, malgré ses insuffisances, représentait jusqu'à maintenant l'unique accès à ce texte pour les non arménisants.

Un arménisant, spécialiste des traductions arméniennes de Philon, de leurs manuscrits et de leur histoire, présente ici l'Alexander (ou De animalibus), dialogue philosophique qu'il nous propose de situer plutôt à la fin de la carrière de l'Alexandrin. La traduction française répond au texte arménien, paru dans une édition américaine : elle est accompagnée d'une étude des sources de l'auteur et de sa position philosophique en cosmologie et anthropologie sur la question de l'âme des animaux et de leurs rapports avec les hommes. Comme d'habitude, on a reproduit la traduction latine d'Aucher, qui, malgré ses insuffisances, représentait jusqu'à maintenant l'unique accès à ce texte pour les non-arménisants.